军兴，东南窘甚，二千石惟足馈饷、饰厨传则不乏吾事，而爱民之政一切不敢为，以故鲜有良吏见称于时者。旧闻龙阁李及甫在信州，鲠亮廉介，不为丰侈以攫宾客之誉，赋无横歛，而漕粟亦鱼贯于中都。能以是独立于今世士大夫之间，其声蔼然行于四方，岂不难哉？因观赵逢源所收信州帖，亦可以概见。辄用所闻于人者书于后。

元祐三年二月□日，翰林学士、朝奉郎、知制诰苏轼同孙觉、孔文仲劄子奏。贡院今月三日，据巡铺官捉到怀挟进士共三人，依条扶出，逐次巡铺官并令兵士高声唱叫。至今月十一日扶出进士蒋立时，约有兵士三五十人齐声大叫。在院官吏公人，无不惊骇，在场举人，亦皆恐悚不安。寻取到虎翼节级李及等状，称是巡铺内臣陈慥指挥，令众人唱叫，窃详朝廷取士之法，动以礼义举人，怀挟自有条法，而内臣陈慥乃敢号令众卒，齐声唱叫，务欲摧辱举人，以立威势，伤动士心，损坏国体，本院无由指约。伏望圣慈特赐行遣。取进止。

郭君讳浑，字仲醇，其先汾阳人，居四明五世矣。曾祖讳师从，龙宦吴越，为谏议大夫。祖讳继崇，任太子太傅。父讳琏□，潜德不仕，以子故，封大理评事，再封大理寺丞。盖寺丞有子二人：长曰暨，第进士，位于朝，今为屯田员外郎；其一人，即君也。生而俊迈，风韵秀爽，不杂流俗。性耿易，不为歧曲崖岸，议论□直，无所回容讳避。中心坦然，绝无一毫芥蒂。读书务穷圣人之奥旨，剔去传注，不为肤闻浅见者之所道也。发为辞章，遒丽精密，学者无不喜悦。被乡大夫荐，不利于有司，慨然有终焉之志。归以诗书自娱，放宕山水间，若将终身焉，馀十年矣。一日，朝廷广搜择之路，凡籍名贡部者，限年特与奏名。适诏下，君在奏中，州郡勉□驾，奏以行。覆试于□，赐第以归。踰年，法当拟官，左右皆勉君西去。行李及泗，解装，一夕被疾，遽卒于郧。吁，可痛哉！乃熙宁十年十二月十有四日也，寓窆于僧舍焉。讣至，嗣子敦方号泣殒灭，奔赴越数千里，扶护东下。以元丰四年十月二十九日壬午，葬于慈溪县石台乡光德村太平里先茔之侧也，享年六十有四。娶俞氏，有子曰敦方，曰敦仁，曰敦复，曰敦临：四人皆业进士。女五人：长适前池州军事推官童于，次适进士张孝臻，皆郡人；馀尚幼。葬有日矣，予既知君为人也，于是与之为铭。铭曰：

谓命不授，胡材之茂？谓德必懋，胡艰尔祐？□□于君，其孰能究？必曰诒谋，以大尔后。

知延州李及兼管界缘边都巡检使，仍给牙队马步兵士，如无边警，即勿出巡。

皇祐二年春，某月日，葬故龙图阁直学士段君于陈州某县某乡之某原。君讳少连，字希逸，开封人也。曾祖讳知遇。祖讳骧，隐于五代。父讳子昂，端拱中登进士第，终于陈州录事参军，累赠吏部郎中。母夫人乐氏，追封福昌县太君。君幼孤，好学。大中祥符七年秋，登服勤词学科。释褐，试秘书省校书郎、知鄂州崇阳县，有治状。改权杭州观察判官。时枢密直学士李公及领馀杭郡，当世清德，于人少许可，大爱君之才，与本道转运使荐之，改著作佐郎、知亳州蒙城县，移雅州名山县。还，改秘书丞、知婺州金华县。未行，除审刑院详议官，执法至平，󲦤绅多之。张文懿罢相，知江宁府，辟君通判府事。还，授御史台推直官，改太常博士。时章献太后听朝，君与知杂御史曹修古等上言：外戚刘从德家，恩幸太过，台隶辈皆得禄仕。责授秘书丞、监涟水军酒税务。复太常博士、通判天雄军。上临轩亲政，擢拜殿中侍御史。寻除开封府判官。改刑部员外郎、直集贤院。充三司度支判官，使契丹国。还，为两浙转运使。君以二浙财赋为天下之最，孜孜利病，无弊不革，朝廷奖之，进兵部员外郎，充职。改淮南转运使兼发运司事。移陕西转运使，奏劾判陕府、驸马都尉、同平章事柴崇庆不法，朝议直之。俄命以本官兼御史知杂。踰月，除三司度支副使。定、襄地震，坏闾舍，压人盈万数。天子怵然，命君为河东安抚使。君恤残民，无一不至。迁工部郎中，充天章阁待制、知广州。康定初，西戎叛兵交塞下，近塞藩牧实难其任，朝廷以君为龙图阁直学士、知泾州。未行感疾，以宝元二年八月初四日，终于广州之黄堂，年四十六。娶乐氏，封京兆郡君。生三男，俱幼亡。五女：长适张氏，次适孙氏，次适谭氏，次适明氏，次适张氏。君风神秀特，人皆望而钦之。临事无大小，无难易，决发如流。明而不苛，和而不随。在御史府，无所回避。谪去踰年，及迁，又与孔中丞道辅等伏阁论事，见端人之风焉。三为转运使，特有风采，善人君子皆得信用而推擢之，小人则畏而少过。君在南海，予方经略陕西，尝荐君可任边要。朝廷才有泾州之命，而君不起，󲦤绅先生咸嗟惜焉。予知君之深者，故表其墓云：

希逸之生，神粹而明。朝端正色，天下公声。颜子非寿，清德自久。伯道何嗣，令名为后。表墓以文，希逸不朽。

皇家起五代之季，破大昏，削群雄，廓视四表，周被万国，乃建礼立法，与天下画一。而亿兆之心帖然承之，弗暴弗悖，无复斗兵于中原者登九十载。盖祖宗远算善树于前，累圣求贤，多得循良廉让之士布于中外，而致兹善俗欤！如陈留谢公，可谓循良廉让之君子矣。公讳涛，字济之。幼而奇敏，十四岁讲《左氏春秋》，先生咸器之。及冠，居姑苏郡。时翰林王公禹偁、拾遗罗君处约并宰苏之属邑。二人相谓曰：「与济之扬榷天人，盖吾曹敌也」。自兹名重于时。淳化三年春，擢进士第，除梓州榷盐院判官。会盗据成都，发其徒攻郡县，公白二千石曰：「梓大而近，彼畏我梗，必先图得我，则小于梓者可传呼而下，愿急为之防。近郊多林木，可先伐之，以置楼橹，且备樵爨，为久守之具」。二千石从之。寇果围我，我备既坚，十旬弗破。贼沮而留，势未大克。以及王师之来，遂用扑灭。事平，就迁梓州观察推官，赐器币，外台遣权知益之华阳县。时寇乱之馀，民多散亡，未复厥居。上言者请募人占田，可倍其租，朝廷从之，于是有力者得并其田。公曰：「夺民世产，以资富人，复将召其怨辞，岂朝廷之意耶」！乃尽取其田，以归于民。还拜著作佐郎。太宗面诏通判大藩，得寿春郡，后移高安郡，改知兴国军，就除太常博士。真宗即位，锐意任人。一日，中出朝士姓名有治状者凡二十四人，付中书门下，令驿召至阙。公在召中，得对于长春殿，上悦，赐五品服，即呼通事舍人送试学士院。明日，边有急奏，上议北征。又京东有彊寇惊郡县，而曹南阙守。朝廷虑之，遂命公往，改屯田员外郎。至郡称治，寇不敢犯。有凶人赵谏者，冒乡荐名，与诸弟出入都下，交权势，结豪侠，乘人之弊，用以告讦。或任威诈，而大致富彊，人畏如豺虎。公即图之，患僚佐不一其力，俄会故御史中丞李公及始来倅曹。李公，时之端人也。与公协心发其家，尽得凶状，奏之朝廷。命御史府案覆，谏之兄弟皆斩于都市。乃下诏曰：凡民非干己事，无得告言。遂著于令。自是天下讼息而刑清矣。朝廷以西蜀仅宁，细民犹或摇之，俾公安抚两川。用天子恩意，谕其父老，皆从而按堵。复命之日，举两川能吏三十馀人。执政疑其多，公请连坐，事遂行，后皆至台省。又别诏委公与益牧张公咏议造大铁钱，乃穷其利害，使盗铸息而物估平，蜀人于今便之。历三司度支判官，出守海陵、新安二郡，就迁度支、司封员外郎。公在三司日，尝举榷茶官，至是坐所举不职免。寻以度支员外郎起倅河南府。冯魏公荐公文行，真宗简在既久，即命召试，除兵部员外郎、直史馆、判三司理欠凭由司，出为两浙转运使。公大雅之器，耻尚文法，虽任在按察，而诚意坦然。且曰：「吾欲吏乐其职，民安其俗尔。士人黑白岂不明乎？安用伺于毫发，使惴惴如虺蜴然，取诗人之讥耶」？还台，进礼部郎中，判司农寺，拜以本官兼侍御史知杂事。清静端介，百辟望其风采。乾兴初，进户部郎中。先帝大行，有司治灵驾象物，其制高大，请自京至陵，凡郭门民舍有妨其往者毁之。公上言曰：「先帝封泰山，祀汾脽，仪卫至盛，不闻有所毁去。今遗诏丁宁，正如汉文帝专务俭薄，岂以攸司夺先帝意？愿陛下裁损」。缙绅韪之。俄求东归，除吏部郎中、直昭文馆、知会稽郡。还拜太常少卿、判登闻检院。又得请权西京留守司御史台，就拜秘书监，遂分务洛下。朝廷嘉其恬退，迁太子宾客。嗣子迎侍于京师，以景祐元年十月三十日薨，享年七十有五。以明年八月二十一日，归葬于富阳。宝元元年，赠礼部尚书。谢氏之先，出黄帝后。始为十姓，谢居一焉。三代以还，不显其大，至晋宋乃为盛族。公之七世祖汾，居河南之缑氏。五世祖希图，卒于衢州刺史。时唐季丧乱，乃葬于江东嘉兴郡。子孙三世，禄于吴越。曾祖讳廷徽，处州丽水县主簿。祖讳懿文，杭州盐官县令，葬于富阳，遂为富阳人。父讳崇礼，从钱氏归朝，为泰宁军节度掌书记、检校左散骑常侍，累赠尚书户部侍郎。母崔氏，赠博陵县太君。公之弟四人：曰炎，有文于时，与卢稹齐名，时人谓之「卢谢」，国史有传，终于公安令；镐，为某官；果，从方外学，号安隐师；坦，为某官。公娶夫人许氏，先公而终。生男三人：长曰绛，至兵部员外郎、知制诰，后公几年而亡。次曰约，将作监主簿，以敏才称；次曰绮，太庙斋郎，俱早世。女四人：长适前进士周盘，次适殿中丞梅尧臣，次适太常博士傅莹，次适大理寺丞杨士彦。孙四人：景初，大理评事，宰越之馀姚县；景温，太常寺太祝，宰越之会稽县；景平，将作监主簿；景回，尚幼。公姿格竦异，不事修饰，天然有雅远之范。未尝阿于贵势。见贱士，必温礼接之。知人之善，称道弗舍；闻人之过，惧弗克掩。故终身不闻怨言。公始以文学中进士上第，而长子长孙，世践其科。又父子更直馆殿，出处仅二十年，皆衣冠之盛事。厥孙以公善状请文于碑。某于公有家世之旧，又与舍人为同年交，爱公治有循良之状，退得廉让之礼，足以佑风化而厚礼俗，敢拳拳以铭云：

巍巍我宋，宅天而君。恢远以威，革暴以文。济济吾儒，多良大夫。中外共治，休宁八区。猗哉谢公，周旋其中。在梓禦寇，至曹除凶。天子念蜀，猖狂始复。命公抚之，鼓歌其俗。偃仰藩屏，雅和其政。徊翔台阁，清修其行。人尚刻明，我质而平，厥民以宁。人必夸竞，我休而静，其道乃胜。于嗟乎！寿以仁至，名繇德全。有子与孙，相继而贤。诚乎诚乎，圣人积善之诲，不吾欺焉。

元范人回，承手字，获闻比日尊体益轻健，为慰之剧。又承诲谕数条，尤荷爱念。信后雨馀蒸郁，伏惟玩心有相，起处享福。熹自被报闻之命，不敢复有请。但前日妄发，本蕲密赞圣聪，昨日乃闻降付后省。不密失身，从是始矣。然业已致身事主，生死祸福惟其所制，非己所得专也。此间只有三五担行李及儿甥一两人，去住亦不费力，但屏息以俟雷霆之威耳。前日如自明诸人文字及近习者，皆不降出，此乃付外，又不可晓。区区愚忠，犹不能无冀幸于万一耳。钦夫之逝，忽忽半载，每一念之，未尝不酸噎。同志书来，亦无不相吊者，益使人慨叹。盖不惟吾道之衰，于当世亦大有利害也。自向来人还，至今不得定叟书，今日方再遣人往致葬奠。临风哽怆，殆不自胜。计海内独尊兄为同此怀也。援笔至此，为之泪落。痛哉痛哉！祭文真实中有他人所形容不到处，叹服。今此人去，亦有一篇，谨录呈。盖钦夫向来尝有书来，云见熹诸经说，乃知闲中得就此业，殆天意也。因此略述向来讲学与所以相期之意，而叹吾道之孤且穷，于钦夫则不能有所发明也。盛文所叙从善受言，使言者得自尽，施于褊狭，所警尤多。平日亦知敬服渠此一节，而不能学。今老矣，而旧病依然，未知所以药之也。不唯如此，近日觉得凡百应接，每事须有些过当处，不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。耐烦忍垢之诲，敬闻矣。今大纲固未尝敢放倒，但不免时有偷心，以为何为自苦如此？故事有经心而旋即遗忘者，亦有不敢甚劳心力而委之于人者，亦有上说不从，下教不入而意思阑珊，因循废弛者。此两月来，既得不允指挥，不敢作此念。又为狂妄之举，准备窜谪，尤不敢为久计。身寄郡舍，而意只似燕之巢于幕上也。言事本只欲依元降指挥条具民间利病，亦坐意思过当，遂杀不住，不免索性说了。从头彻尾，只是此一个病根也。狱讼极不敢草草，然见人说亦多过处，乃与塾子所论诸葛政刑相似。然欲一切姑息，保养奸凶，以扰良善而沽流俗一时之誉，则平生素心深窃耻之，亦未知其果如何而得其中也。所论荆州从游之士多不得力，此固当深警。然彼犹是他人不得力，今自循省，乃是自己不曾得力，此尤为可惧也。不知老兄看得此病合作如何医治？幸以一言就紧切处见教，千万之望。子寿兄弟得书，子静约秋凉来游庐阜，但恐此时已换却主人耳。渠兄弟今日岂易得？但子静似犹有些旧来意思。闻其门人说子寿，言其虽已转步而未曾移身，然其势久之亦必自转。回思鹅湖讲论时是甚气势？今何止什去七八耶？元范立碑之说，向曾见告。尝语之云：「熹固不足道，但恐人笑老兄耳」。意其已罢此议，不谓乃复为之，闻之令人汗下。幸已蒙喻止，必且罢休矣。平生性直，不解微词广譬，道人于善，故见人有小失，每忍而不欲言。至于不得已而有言，则冲口而出，必至于伤事而后已，此亦太阳之馀證也。塾书说近建家庙，立宗法，此正所欲讨论者，便中得以见行条目子细见教为幸。白鹿书院承为记述，非惟使事之本末后有考焉，而所以发明学问始终深浅之序，尤为至切。此邦之士蒙益既多，而传之四方，私淑之幸又不少矣。谨以十一本投纳书几。内一本装褾与《濂溪祠堂记》为对，又有杂刻数种并往。伊川先生与尹和靖者可背作一卷，此人亟行不暇也。然伊川先生才说病便有药，和靖却似合下便作死马医。此道之传，真未易以属人也。观书实非养病所宜，若不能已，当有以程之，日读若干以下也。因人往永嘉督新签赴任附此。其人姓薛名洪，不是士龙之宗族否？中间旱甚，田几不可耕。今幸数得雨，然郁蒸未解，亭午挥汗。未能尽所欲言，惟千万为道自重，不宣。六月六日，熹顿首再拜，上启伯恭武夷直阁大著契兄坐下。

令子想日佳茂。周子充遂参大政，不知尝有以告之否？至此若复喑默，则更无可说，不知其计安出也。熹又拜。

此专遣人至叔度处，令便归告，早批数字或口授子约见报。盖至彼问儿妇消息，望其速还也（《晦庵先生朱文公文集》卷三四。又见康熙《广信府志》卷三○，《白鹿书院志》卷二，同治《南康府志》卷二一，同治《铅山县志》卷二五。）。

享：宋浙本作「万」。

翰林侍读学士、朝散大夫、右谏议大夫、上柱国、清河县伯张公讳锡，字贶之。其先京兆长安人也。其祖山甫从唐僖宗入蜀，留不返，蜀遭王、孟再乱，绝于中国。中国更五代，天下为宋而蜀平，张氏留蜀，盖亦已五世矣，始得去为汉阳人。又二世，而张氏遂以大显。公为人清方敏默，为善不倦，而喜自晦歛，若不欲人知，其遇人怡怡，若无所不可。及视其发施于事者，其义有可畏，其守有不可夺，其能有不可及，既已，则若未尝有所为者。少喜读书，至其疾革，犹不释手，自经、史、子、集，百家之说，无不记览通达，而绝口不道于人。故其晚，始侍读于中。上尝叹曰：「自吾得张锡，日益有所闻」。以飞白为「博学」二字赐之，曰：「锡老矣，恨得之晚也」。公初举进士，中大中祥符元年甲科，试秘书省校书郎，知南昌县。迁萍乡令，改著作佐郎，又知安远县。徙知新州，兴学校以教新人，新人有进士自公始。再迁太常博士、监染院。诏选能吏治畿县，公以选知东明。前为令者阖门重帘，以壅隔废治。公至，则辟门去帘，告其人曰：「吾所治者三而已：彊恃力、富恃资、刑恃赎者，吾所先也」。其人以谓公言简必信，法简必严，于是豪势者屈而善弱者伸，县以大治。工部侍郎李及荐公材堪御史，上曰：「李及清慎人，未尝妄有所举，此可信也」。乃以为监察御史。故相丁谓贬崖州，至是，议徙内地。公疏言谓奸邪弄国，罪当死，无可怜，且大臣窜逐，本与天下弃之，今复内还，是违天下意。由是止，徙道州。玉清昭应宫灾，坐火事劾当死者百馀人，公疏言天灾可畏，不可反以罪人而重天怒，愿益修德以塞谴，人乃获免。公于御史，自监察历殿中侍御史、侍御史知杂事。于尚书，为员外郎、郎中，累官至谏议大夫。于外，为荆湖北路、京东、河北转运使，江淮、两浙、荆湖发运制置使，利、夔路安抚使，知河中府、滑州。于三司，为盐铁判官、判句院，历盐铁、度支、户部副使。又尝权知谏院，判三班审官院、太常寺、国子监。于侍从，为天章阁待制、龙图阁直学士、翰林侍读学士。虽其自晦，其所居，人皆以为宜。其在京东，籍淄、青、齐、濮、济、郓六州之人冒耕河壖地，收租缗绢岁二十八万，而六州之民争讼遂息。其后言利者，请税天下桥渡以佐军，公建言津梁利人而反税之以为害，卒争罢之。平居退让，未尝肯为人先。妖贼王则反贝州，兵围久不克，而自河以北，军饷调发益急，转运使受命者，以疾留不行。公自滑州权河北转运使，命至，即日驰城下，军须皆如其期。其于取舍缓急常如此。公居家有常法，虽贵显，衣服饮食如少贱时。事母至孝。与族兄甚相友爱，人以为同产。平生所为文章，有集十卷。公以皇祐元年七月十日，遇疾卒于京师，享年六十有八。上闻震悼，以白金三百两赐其家，特赠工部侍郎。曾祖讳惟序，不仕。祖讳文翼，复州录事参军，赠太子中舍。父讳龟从，赠右谏议大夫。母南阳郡太君邓氏。自皇祖中舍君家于汉阳，遂葬之。至公，始葬汝州之襄城某乡某原，实五年闰七月十七日也。公初娶程氏；再娶孙氏，封乐安郡君，先公五十日而卒。公子五人：曰子骏、子充、子云、子谅、子真，子真、子充皆早卒。于公之葬也，子骏、子云皆为大理评事，子谅大理寺丞。有孙十人。女三人，长适虞部员外郎杜枢，次早卒，幼适大理寺丞王縡。铭曰：

自足乎其中，不求乎其外，斯惟公之善晦。仁能勇于必为，善有应而无远，故公晦其终显。难于自进，以晚见嗟，而寿胡不俾其遐？呜呼，其奈何！

藩条俶市，方欣受许子之廛；乡论素卑，乃特下陈蕃之榻。窃味伶伦之好语，仰惭牧守之盛心。昔者诸侯尤待寓公，一国必有善士。任棠隐者，庞参候门而还；林逋诗人，李及冲雪而访。皆以道义为轻重，岂计官资之崇卑？何况黄堂，初开华宴，众观位置，愚自剂量。庞眉多洛社之耆英，蹑踵皆汉廷之隽茂。居常合席，钜容前之是后之非；独享加笾，则是有其一慢其二。荷君侯之伟度，察野叟之真情。兹盖伏遇某官六馆儒宗，两京循吏。伯禽奄龟蒙之地，无忝周公；曹参避齐相之堂，以俟盖老。班春属尔，来暮蔼然。兴怀严考之遗民，俾陪太守之下客。凤凰见颍川郡，必下玺书；鶢鶋集鲁东门，奚烦钟鼓！虽不敢传誇于邦域，然谨当付授于子孙。序乡饮之仪，仆获观于古礼；托醉翁之乐，公自有于雄文。

枢密直学士李及、薛田、赵稹，龙图阁直学士刘煜，右谏议大夫姜遵，举太常博士以上曾任知州、通判，堪钱谷、刑狱任使者各二人。

李及知杭州，市《白集》一部，乃为终身之恨。此君殊清节，可为世戒。张乖崖镇蜀，当遨游时，士女环左右，终三年未尝回顾。此君殊重厚，可以为薄夫之检押。

公讳嘉言，字仲谟，翰林尚书元之之次子。翰林以文章正直，著名两朝。而公幼好学，未尝嬉戏，翰林最爱之，人亦以为宜其家儿也。生十三岁而丁翰林丧，哀毁过甚，有成人之风。事母福昌太君，以孝闻。翰林之亡，遗言不为子孙乞官，真宗闻而嗟悼，赐公同学究出身。后数岁，公益成人，贫无以养，调官于吏部，而年未及格。判铨事周起以闻于朝，特授鄂州司户参军。祥符五年，举进士第，改扬州江都尉。七年，上阅书龙图阁，得翰林奏疏，爱其切直，因访后嗣孰贤。近臣以公名闻，而曰能世其家，遂迁大理评事、监海州税。天禧元年，用荐者言，徙知庐州舒城县，兼榷茶税。丁福昌忧，服除，知苏州长洲县。县既翰林旧治，而公年与官又皆同，士大夫赋诗荣美之。迁大理寺丞。仁宗即位，迁殿中丞、徙知南雄州。代还，迁太常博士、通判齐州。工部侍郎李及荐御史，以公洎张锡二人应诏。故事当择用其一，而上谓执政曰：「及清慎，少许可，此皆时俊也」。遂并用之。召为监察御史，迁殿中侍御史、判三司开拆司。奉诏案信州狱，还赐牙绯。明年，出为福建转运使，赐金紫。明道元年恭谢礼毕，迁侍御史，入为兵部员外郎、三司盐铁判官。景祐二年，出为京东转运使。夏四月感疾，卒于广济军之官舍，享年四十七。公性厚重宏深，不妄喜怒，外严内恕，善于为治。守南雄时，开大庾岭故道，往来便之。郡当二广之冲，行者交错，去水即陆，易舆以舟，有至者辄滞留旬浃，公一皆善视之，以己俸给费，未尝毫发扰人。通判齐州时，郡守性刚烈，视僚佐蔑如也。公正色持法，不为少屈，郡事赖以平允。守后徙治他郡，坐事下狱，每叹曰：「同僚得如王御史，无此咎矣」。其为御史，所论列必时政大体，未尝掇拾小过，抉发阴事。天圣中，洞真宫寿宁观灾，两宫有意修复，公力谏止之。信州铅山富民程氏献石绿数万斤，诏蠲本户徭役。公争以谓所献有限，而所蠲无穷，天下豪族皆以货得蠲，则贫民将独受其弊。上用公言，复程氏三岁而已。为转运使，部吏有过失，屏人面数之，皆惭服悔谢，得自改，郡县大治。其荐举士，尤推精鉴。故参知政事吴公奎初调福州古田主簿，天章杜公杞以廷尉评监建州茶，公皆荐之，其后显达，人谓公知人。平居阅书史，为辞章，以嗣续前烈为志。手写翰林《小畜集》三十卷，藏于家。献《翊政论》十篇，究切世事。仁宗尝锡宴苑中，时得唐明皇刻石山水字，使群臣赋之，皆不能下笔，奏篇才十数。上令宰臣铨次之，公第为优。初，丁晋公举进士，时翰林为推挽延举，卒使成名。及其当国，尝语公曰：「先正引荐之德，未有以报」。公曰：「相公逢时得位，当以直道报国，无恤私恩也」。晋公不悦，公亦不复至其门。逮朱崖之贬，捕治党人，公独不预焉。岂所谓上交不谄，其知几者邪！惜其蕴蓄未及大施，中年而陨，其命矣夫！朝廷闻其丧，赐一子官，又命其长子自大名尉易右班殿直，监曹州税，使不以丧去，有禄以济其贫云。公娶周氏，先公亡。公卒后三十馀年，以子贵累赠兵部侍郎，周夫人追封仙居县太君。以熙宁二年七月二十一日，葬于开封府开封县宰辅乡凤池里先茔之次。公四子：长曰延度，前潭州观察使；次曰延禧，库部员外郎、通判荆南府；次庚、庾，未仕。二女，长适故寿州录事参军杜襄，次适进士张诱。孙七人，鸿、浩、淮、汴、渐、淑、沇。浩为广州东莞尉，馀未仕。公之葬，公从孙度支员外郎、集贤校理、同知太常礼院汾实与襄事，集贤君以某同官，使来请铭。其叔父秘书监往为建州从事，公荐之升朝，是某世有旧，乃为铭曰：

翰林之生，正直自信。骤进无愧，屡黜不愠。宜有后人，嗣守其训。譬彼川流，其源已浚。公幼而学，守其家法。天子矜之，始优以禄。文施于谋，智效于职。果其世贤，罔有不克。遂司风宪，奉使察举。施未及光，业其有绪。天夺其年，有蕴有贮。四方驰驱，踬于中路。公殁馀庆，覃后昆矣。赠官贰卿，由子恩矣。祔于先茔，屹其坟矣。请铭惟谁，公从孙矣。

公讳稷，字相之，明州鄞县人。登嘉祐四年进士第。公始弱冠，以进士求乡荐，主司以《丈夫不屈威武》为赋题，试出，同舍生各诵所程文，自矜扬以为得意。公在下座，独默然。人或易之，强公举似，公徐诵之，众闻小赋，已愧折。至「使秦完璧，高风独揖于相如；阨虏持旄，壮节自全于苏武」，满座大惊。众乃谢曰：「君魁荐必矣」。彻棘果首冠。始仕，主蒙城簿书。时宋莒公镇亳，闻公名，屡以问郡寮，众勉公献书求知，公终不从。莒公益器重公，亟召置之郡学，俾讲授诸生，欲荐之朝，乞召为直讲官。会莒公薨，遂寝。为襄州谷城令。县居汉上，号剧邑，富赀豪族聚居，前令鲜能以苞苴自洁，公独以善政公平称。曾子固、韩持国相继守襄，皆深奇公，与为笔研友，不以诸吏待之。时兵部侍郎叶康直宰光化，亦有能名，襄阳人歌之曰：「叶光化，丰谷城，清如水，直如衡」。持国尝曰：「丰、叶二令，他日必皆清近」。丁太夫人忧，居丧自毁，几不能胜杖而后起，疏食彻味。逮禫除，始复常，安厚卿安抚河北、京东，辟为属官。同列往往务矜肆，过饬舆马，凌忽州县。公独不为表襮，每单骑挟以一卒，所至躬见父老，延问疾苦，接官吏尽礼，人皆叹服。厚卿于是益叹重之，使高丽，因以为书状官。涉海大风折樯，舟几覆，众惶遽莫知所为，惟公神色怡然，厚卿握公手曰：「有诸内者必形诸外，于君见之矣，君未易量也」。在选调几二纪，不求荐章，人鲜知者。自高丽还，厚卿与副使陈子雍睦言诸朝，乃改著作佐郎。改秩，选知封邱。县为畿邑，若素权要请托，公亦不峻拒，第直其情，取平于法，终不以人为重轻，人亦不敢干以私，民吏畏爱之。会御史中丞李资深定荐公可为台官，召对敷奏称旨，神宗嘉之。且问公曰：「卿尝往高丽，海中风波，何以不畏」？公对曰：「巨浸连天，风涛乃其常，然商舶往来尚络绎，况仗朝廷威灵，岂复有畏」？上又问：「闻卿知佛教，其理如何」？对曰：「佛者觉也，觉则无所不了。如陛下天纵生知，故能灼见天下之务，其理正如此」。上笑曰：「卿言是」。乃曰：「大臣荐卿清修俭直，宜为御史，卿退，即有除命」。翌日拜太子中允、监察御史里行。王安礼自润州召知制诰，公言安礼守润，所为不法，及饮宴刁约家，因诱其二婢，辱之淫邪，不可侍从。章累上，不报。已而安礼遂迁翰林学士，公复言：「安礼罪当谴逐，陛下置而不问。今又躐等超擢，实内结近习，不知悛畏。臣言如不用，愿黜臣以励风宪」。章复上，上命宰相王文恭公宣谕公曰：「安礼事诚闻有之，然朕以其兄安石有功朝廷，今闲居江宁，昨遣其弟安上为江东监司，使照恤之，乃与孙圭争论，停废在家。今若行遣安礼，恐无人照管安石，朕当戒约之，如不悛改，当如卿所奏」。祀神州地祇，公为监祭，言献官贺某昏耄跛倚，非尽敬意。且某除守华州，观其老甚，必不能当承宣之寄，愿令归老。某以宫祠罢。王文恭公子仲煜以奸污为有司所劾，公言：「王圭备位元宰，不能肃正闺门，使其子所为若是，何以纠正百官？宜从罢免」。章惇参知政事，御史朱服言其与周之道请托事，诏公劾实。公分别是非，论列曲直，不为子厚地，惇坐出知陈州。知秀州吴安世以贿滥得罪，公言：「本路监司叶羲叟、孙昌龄、胡宗师、朱明之等尝论荐安世再任，盖安世宰相吴充之侄，羲叟等意怀阿附，以污为清，以偏为平，何啻指盗蹠为伯夷，乞并按其罪」。公为御史三年，弹劾不避权要。神宗尝谓谏官舒亶曰：「丰稷论事最诚实」。公益感励，执政忌之。会高选馆职，遂徙公著作佐郎。在馆逾年，迁吏部员外郎。时王安礼方为右丞，公尝搏击之，引嫌自列，诏不许，章三上乃罢新命，提点利州路刑狱。公在利路，会军贼王冲劫略商、虢、金、洋间，有旨陕西与利路、京西提刑督捕盗官擒捉，久未获，诏促限愈急。公躬率巡尉扼截险要，至踰时不归廨舍。冲与其党欲度汉中，而公以兵阻隘，卒不得西，遂为险军所擒。哲宗即位，徙成都府路提点刑狱。西蜀繁富，风俗华侈，摸石、药市等会，士女骈集，竞为奢僭，帅守、监司往往勉徇其俗，谓不如是，必召乱。公至，适冲元为帅，章质夫、孙亚夫皆为漕，俱以简俭称。一时会遇，镫火萧然，蜀人叹服，其俗顿革，争写为图画，以为宴集奢侈之戒。按刑两路，于刑谳尤尽心，所平反几百馀人，察视属吏，清浊必辨。召为工部员外郎，未踰月，用中丞胡简修公宗愈、侍御史王明叟觌荐，复为殿中侍御史。苏子由当制，有曰：「有德者必有言尔」。顷为御史，直谅不私，人以为公论。公疏言：「陛下明足以烛万事之统，而不可用其明；智足以应变曲当，而不可用其智。顺考古道，二帝所以圣；仪式刑文王之典，成王所以贤。偏听生奸，独任成乱，此古今之大患，帝王之深戒也。愿陛下以《洪范》为元龟，祖训为宝鉴。一动于深宫之中，思所以为则于四海之内；一言于细旃之上，思所以为法于千载之下。则教化自行，习俗自美。中国既安，四夷诚服矣」。夏国主秉常死，诏遣起居郎刘仲冯奉世为册使，立其子乾顺。会宣仁垂帘，坤成节上寿，而乾顺违故事，不遣使者。仲冯遂出境。公劾仲冯，且言：「昔元昊嗣立，杨告为旌节使。元昊初设席，自尊大，告迁坐，就宾位以抗之，终不少屈。后郭劝为起复使，所遗百万悉拒不受。逮庆历中，内款自新。及谅祚立，朝廷遣册命，而夏人方围庆阳。知延州程琳止诏使于鄜州，曰：『夷狄贪，此可缓庆阳之难矣』。乃具礼币赐予之数移报之，果喜而迎册使，且解围而去。今诞圣之节，万方来贺，乾顺辄失臣礼，奉世徒利其赂遗，不顾国家大体，擅入其国，宜按其罪」。章数上，未报。会公迁右司谏，表辞，因言「两对清光之下，具弹册使之非」云云，而仲冯遂以赎。论荆王、扬王当元祐初，尊宠莫与比隆，尝令成都府路走马承受造锦地衣。公以白中宪，请率台谏言之，中宪狐疑未决。公即独奏劾，以谓二圣节俭朴素，欲以化天下，而近属奢侈僭靡至如此，官吏辄奉承，宜纠正其罪以示人。奏对敷陈不已，在廷皆悚息。及出殿门，监察御史赵屼时与公同进对，退谓公曰：「闻君言，使某汗流浃背」。给事中赵君锡曰：「谏官如是，天下何患不太平」！不数日，改国子司业。迁司业，一日荐京西三学官：颍州教授陈师道、颍昌教授邹浩、蔡州教授晁说之，无不称伏。吕申公时为相，公往谢申公，申公素寡言语，谓公曰：「惟寡欲可与言道」。居典胄三岁不迁。会右史阙，执政进拟，皆未允，诏以公为起居舍人，中外大惬。哲宗御迩英，讲罢，以御书遍赐讲读官，因赐左右史，特书杜甫《登善福寺阁》诗以赐公。中书舍人郑雍使契丹，命公摄其职。数月，丝纶所播，天下传诵，以为得西汉体。御史中丞赵君锡等疏言：「近日制词，惟丰稷有古体」。公为右史踰半岁，将以次迁西掖，会王安礼守成都，以奢纵被谪，执政有不悦和甫者，以公为御史时尝亟弹之，乃候公入直降制。公务大体，薄其罪。当路不喜，谗谓公昔尝言安礼，今反顾望，罢为太常少卿。公力辞，乞补外，章六上，顿起谓公曰：「盍受命？士将以好名议公」。公曰：「士顾所行当否，不当避名」。会赵君锡等疏闻，当路亦悔之。公为少常两月，执政悔用公不尽其材，乃迁公为国子祭酒。时士久以浮靡虚诞相高，自公为司业，诱诲斥黜必当其实，所奖与者若马涓、张庭坚之徒，已服众望。顷之二人联中甲科，士益以公为知人。洎长学省，庠序之士踰三千，莫不望风慕向。国子监西门稍僻，间有潜出者，皆由于此。前是长贰杜关以防，犹不能止。及公命辟门，撤去诇伺，而士莫敢出。吕丞相大防闻之，叹曰：「士可以德服，不可以法制，如丰相之可谓以德服人也」。元祐六年冬，享庙礼毕，诏用近臣言，回驾视学，奠谒先圣，因命公讲《尚书·无逸》。讲毕致谢，上宣答：「卿问学该博，多所发挥」。面赐三品服。翌日，诏兼侍讲，儒者荣之。权刑部侍郎。公素以儒学闻，法吏颇易之。及掌邦禁，执丹笔，细大必尽其情，而靡不当于律，以舞文自任者大畏之。方春苦寒雪，公疏言：「厥罚异常。自二圣临御，朝廷清明，未尝私一喜怒以进退大臣，未尝偏一爱憎以荣辱多士。无烦徭暴政，淫刑滥罚，虽尧舜用心无以尚兹，何嘉祥未臻而沴气斯见邪？岂应天之实未充，事天之礼未备，畏天之诚未至欤？岂宫掖之臣有关预政事，如天圣中任罗崇勋、江德明等访外事，以致中外有危疑之心乎？岂同治平初有任守忠诡谋离间两宫，而史昭锡、王士安之徒肆奸恶以骇众听乎？天道聪明，苟无其事，变不虚生。若不畏惧，有以消复，而轻怠简诬，则凶变必至。愿陛下开广圣德，祗畏天心，延问名臣，思求其故，总正万事，保合太和。任贤责成而不受浸润之谮，惠民以实而不尚姑息之政，言如春阳之温而不暴，动如祥风之扇而不急。六宫和于内，百官和于朝，万民和于下，则天地之和应，而灾沴消矣」。馆伴契丹，遂为正旦国信使。虏中接伴，刘霄六符之孙。盖在其国以名臣称，见公深加叹服。时宣仁称制，两宫偕遣使，同行者四人。尝馆舍坐久，焚香，霄起曰：「此香特为公设也」。虏中故事，使者有射弓之宴。公素未尝持弧矢，及当宴，引弓一发中的，虏人相顾叹服。副使郝某退谓公曰：「某世辕门，非不习此，今日见公中的，实非素揣」。公谢曰：「此朝廷威灵使然也」。哲宗亲政，诏外任内侍乐士宣等入内寄资供职，公言：「陛下初听万机，宜登进忠良，以辅圣德。今未闻有所拔擢，而首召士宣等，伤美德于天下，臣窃惜之。望留神大禹戒舜之言，若稽仁祖听治之意，令士宣等各归本任。仲虺称汤曰：『改过不吝』，故能圣钦日跻，为百世之盛王。惟陛下裁择」。在刑部几再岁。故事：权侍郎二周岁，迁待制。公累章乞补外官，上不从，至十馀上。执政谓公：「胡不少留以应格选」？公但逊谢，而乞外愈力。遂以集贤知颍州。自颍而知江宁府，过阙入觐，擢龙图待制、知广州。陛辞，上宣谕云：「已除卿吏部侍郎，出自朕意，不许辞免」。诏以待制守侍郎，公辞曰：「朝廷昨除臣广东，加以兹职。今既改新命，义不当兼」。诏不许，章三上，从之。优诏褒答，其辞甚宠。执政方力排垂帘事，缙绅贬斥者数十人，公亦在睚眦间。而公中立不倚，每正色论议不少徇从，当路亦不悦。公复丐外，上深惜其去，而公恳求不可夺，乃以待制留守西都。西洛居守皆贵近，大抵务简略民事，公独尽心焉。太师文潞公尝曰：「吾阅洛守多矣，未有如公能留心小民利病者也」。且曰：「公所为甚似赵阅道与李及」。自洛徙郓，未至，复守洛。已而改帅真定。时执政起边衅，上方议进取，公谢章有曰：「偃兵护塞，敢忘师帅之能；生事邀功，终非朝廷之利」。执政见之，大不说。会都钤辖张某素以苛暴虐士卒，众积憾，谋因大阅教阵射杀之。前一日，公廉知其状，秘不发，即为檄，俾张出按属州营垒，且督其即去。张莫知其故，颇讶公，不得已遂行。士卒谋不果发，张乃诉公于朝，谓公无罪捃拾，有诏验实。公始具其事以闻，诏徙张京东，公犹移帅许昌，不踰月改南都。南都地当舟车之冲，例饬厨传以说往来，虽居守皆贵近，然稍忽是辄飞谤。公至，自故事当迎饯外一切置之，人亦莫能怨也。上数欲召公还，而大臣素不喜，更徙西京。未几，复守南都，以眩疾丐知湖州，诏从之。几岁，改知杭州。在杭凡三年。杭为东南会府，民物繁富甲天下，风俗以侈靡自尚。公素以简俭恬静称，始至，吏辈以为公必革奢费，过为削弱以取禀。公徐度其宜，裁以中制。民讼至庭，辨析毫釐，听断明审，吏不能欺，钱塘人至今诵说其政。宦游江闽者多自杭乘舟还朝，常不下数百员。类先权要请托者得之，以故寒士卑官淹久，终不能得。公命以投牒日为先后，不问高下遣之，士大夫悦服。公厌治剧，数丐宫祠，不许；又求守温、明，优诏不从。徽宗即位，首召公为左谏议大夫。先是，李清臣除门下侍郎，荐公自代，未几，遂召。或谓公尝贰天官，久历藩镇，今召以谏坡，似下迁。韩丞相曰：「昔神宗召赵抃自成都府还，将大用之。故事当更省府，乃但以阁学士知谏院，谕大臣曰：『用赵抃为谏官，赖其言尔。苟欲用之，何伤』？已而果参大政。今上召相之以谏坡，正用此故事，即欲大用故也」。未至阙，改御史中丞。入对，言邢恕贬辞不应如此，司马光、吕公著皆贤臣、直臣，不当以为有罪。上云：「变改神宗法度如何」？公曰：「当改」。上怒目而送之，召为哲宗山陵仪仗使。灵驾至郑，道途泥淖，行颇不便。山陵使章惇欲斩力士，收郑官吏下狱，公止之不可。遂劾奏章惇素擅朝权，天下愤怒，今又迁怒戮人，怙势作威云云。还朝，累章疏其奸，章乃得罪。蔡京及其弟卞在朝廷久，植党自固，及上即位，台谏交疏其奸，未报。蔡与公素无旧怨，公入朝，上未临御间，蔡越次揖公曰：「天子自外服召公还中司，今日首对，必有高论」。公答曰：「方睹圣君，不敢以细事闻，行自知之」。晚乃弹蔡公，章出，蔡深憾之。既而陈瓘、江公望、何昌言等皆力言，未动。公语殿院陈师锡等曰：「明日蔡公不出，吾属何面目以对台吏」？乃自草章，率寮属对扬，具疏其奸邪。状曰：「京、卞兄弟同恶，迷国误朝，为患甚大。卞虽去位，京偃然在职，卑污失己，无所不至。外结后族，内事阉人，以固其宠。若果大用，天下治乱自此分矣，祖宗基业自此堕矣。忠臣寒心、良士痛骨。臣非自爱而忧，盖为陛下忧，为天下贤人君子忧」。章四上，上宣谕曰：「朕固欲行，卿当更奏东朝」。公退，奏书钦圣，具疏其奸。不数日，京遂贬出。公数言宣仁圣烈皇后佐佑哲宗，垂帘听政，多退绌小人，洎复进用，遂造为诬谤，今宜辨明。初上章，蔡京尚未罢，尝讽公曰：「张寂明正坐言宣仁事，即日罢」。意欲以此动公。公徐曰：「宣仁有大功于天下，久为奸邪所诬。稷备位风宪，岂可缄默而不为辨明？此大事也，虽远斥所不恨」。又疏曰：「哲宗皇帝亲政，召章惇为宰相，不能以道事君，用群小合奸谋害元祐忠贤司马光、吕公著等，以变乱神考法度，谓之不忠；不能绍述，谓之不孝。以此激怒先朝，此乃王曾对仁祖所谓憸人惑上之言也。惇以光等变乱法度不足为深罪，又编类臣寮章疏，择其切直不讳之言，与夫陈乱世以讽今者谓之讪上，谓之指斥。又以言语不足为大恶，乃持文及甫、邢恕之私言，辄诬光等谋废立为不轨。按惇当国七年，窃持威柄，祸福天下，勇于害贤，敢于杀人，临大变、计大事，包藏阴谋，发为异议，陛下尚优容之乎？祖宗怒之久矣，今付陛下震之；上帝怒之久矣，今命陛下诛之。陛下何惮而不果耶」？又言：「责授武昌军节度副使章惇，昔在相位，变乱名实，颠倒是非，拔擢群小，布列中外。大明继照，群阴廓开，俊杰汇征，奸回窜伏。安惇、蹇序辰放归田里，吕嘉问、路昌衡分司外地，范镗、张商英、吴居厚落职降知小州，惟林希、徐铎、叶祖洽未见施行。希助惇为恶，布在王言，掩宣仁听政之明，蔽永泰知人之鉴。铎编类章疏，随惇好恶为之重轻，存没名臣，横遭贬窜。祖洽观望惇意，欲擅元丰之末命，轻奏王圭图危正统，议罪丽罚，宜不在安惇、蹇序辰之下」。又言：「史官修《神宗实录》仅二十年，辄以王安石家《日录》乱之，置而不问。修《哲宗实录》，事未类，笔未下，议者谓徒为谤书于后世，而相与依违不决，如此则何以取信于天下！愿选择史官申饬成书」。公自建中靖国初入朝，论列献替不一，又数言近习之非，权贵已不喜。会除钱遹为殿中侍御史，公言：「遹回邪不可任风宪，乞用陈师锡。如必用遹，臣请先罢」。诏出遹湖北提举，除陈师锡殿中侍御史。谏官陈瓘以言事贬，公使子弟出城慰劳之，且厚赆其行。黄策上封章论瑶华事，不报，公复缴入，乞施行，由是朝廷有意罢公矣。一日闻锁学士院，公谓台属曰：「此必相曾子宣，盍其论之」？具章未上，先罢公为工部尚书，乃宣麻相曾布。既降告，上命加兼侍读，公力辞不受，乞明、越一郡。章五上，三降诏，上亲谕之，乃受命。其谢章云：「壮哉汲黯，坐寝淮南之谋；美矣魏公，没为唐室之鉴。内侍已成于怨府，岂不思危；佞人方剡于言章，俄闻报罢」。上曰：「佞人为谁」？对曰：「臣谓佞人为曾布，陛下斥之外郡，则天下事定矣」。礼制局大裘成，议以金匣贮之，公力谏不已。一日上问陆佃：「大裘匣用金才四百两，此祀天之服，恐不当较」。佃曰：「郊服大裘以尚质也，非惜金，但不当用尔」。上曰：「既如是，不作匣可也。丰稷煎煼不可过矣」。既退，诸公皆叹息公之守官、上之从谏。佃谓李邦直曰：「使此等人在经筵，人主岂复有过邪」？吕原明建中靖国间为秘书少监，时曾布不乐其在朝，讽侍御史陈次升言之，以为资浅望轻，左迁为光禄少卿。时公初除礼部尚书，大不平之，即荐以自代，荐辞云：「具官吕希哲心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫惇」。建中靖国元年，方议哲宗配享功臣，公为礼部尚书，欲以申公、司马文正配享，草奏未就，吕原明闻之，使莱公见公云：「二公先朝被罪，官爵尚未复尽，今遽请配享，恐致议论」。公正色云：「五王之配享中宗，何尝不得罪？但有功于宗社则宜享矣」。于是立入奏，竟为曾布所沮，不行，不旋踵，公遂罢迁礼部尚书。宦官宋用臣卒，赐谥甚美，公不书其敕，奏疏驳论用臣奸邪，交结中外，不当赐此谥。公虽罢言职，以在经筵，每遇讲读，当进书，辄言天下事，至君子小人之际，必反覆切究，为上言之。公言：「人主自用则近习悦，人主自圣则谀臣进。祖宗艰难之大业，天下生灵之休戚系焉，圣虑可斯须忘直言正谏乎」？又言：「元丰中王师覆于永洛，神宗泣谕宰臣，悔不用吕公著言，今后轻议用兵，与卿等刻骨为戒。今河湟羌种未宁，臣愿下沛然之诏，许其自新，不置汉官，不留戍兵，令自择其酋长，朝廷从而命之，则所损者远略之虚名，所存者初政之仁德，可以光昭先帝戒用兵之圣训」。后遂以董毡为河西节度使。又言：「唐太宗时魏徵引齐威公以无忘在莒之论，从而警戒之。盖富贵之移人也，多忘其初。臣愿陛下无忘龙德宫时，则圣德日跻，享天遐福」。又言：「陛下以建中靖国纪年，圣人之心显于名实之中，则号令信于天下。臣愿陛下尊贤纳谏，舍己从人，夫是之谓建中；近习不敢争为奇技淫巧侵玷恭俭之化，近戚不敢干预政事招权市恩，夫是之谓靖国。体元谨始之道，无以尚兹」。织锦缘宫帘为地衣，公言：「臣闻仁宗衾褥用黄絁，服御用缣缯，尝曰：『朕宫中自奉止于如此』。祖宗家法粲如日星，自古帝王践阼之初，未有不以节用爱民为宗庙社稷之永图，奈何奢侈之端生于微而不自知？及侈心一动，穷天下之欲不足为其乐，则政事荒纪纲乱，天下之势利去矣」。诏罢之。又言：「陛下即位未久，施德日浅，建宫以宁神，营寺以崇孝，复置御前生活所以供内庭之用。外议不晓圣意，窃谓陛下好修造，尚侈轻费用，不惜民力。臣愿陛下约己以养天福，爱民以永天寿」。又言：「难盈者人之方寸之地耳。贵不期骄而骄自至，富不期侈而侈自生。陛下初履帝位，罢逻卒，减苑作，禁镂金，休工役，德意布于四海，和气生于天地，年谷顺成，几遍天下。臣愿陛下厉精为政，崇俭爱民，不移践阼之初心，则宗庙社稷万世无疆之福」。又言：「姚崇劝天子不求边功，宋璟不肯赏边臣，而天宝之乱卒蹈其害。臣恭惟先帝在御十有九年，制生财之法，以同民利，以实国用。绍圣、元符中，匪人用事，兴起边患，仓府耗荡，百姓饿损。斥堠虽远，飞刍挽粟以赡；戍兵坐困，中国势不久支。仰赖圣心节用于内，息劳于外，必先仁覆天下，使人心和乐，天地休应，年谷屡丰，方能釐补疮疣，庶几平治。中夏既乂，远人自服，安用进兵耀武以经远略？神考以用兵为刻骨深戒，愿陛下敬而守之，任崇、璟之贤而不求边功，去惇、卞之邪而不穷民力，太平之基业，实在于此」。洛水溢，坏堤舍，去应天禅院六圣神御殿百馀步。公言：「万一三川暴溢，宁无昏垫之虞乎？有司曾上朝廷赐度牒以修，而移为他用。愿以禁钱作一大坊，以卫祖宗万世之灵」。从之。公又言：「尧舜之世，众贤和于朝，万物和于野，无他道焉，内君子外小人故也。为人上者体尧蹈舜，必先以是潜于心，而戒多欲，委任正人，不以浮言摇动，则谗毁之路塞，而朋比之风暗然自消。王道平，朝廷尊，草茅贱臣皆得竭忠以闻，况贤在位、能在职乎」？又言：「大臣与国同体，任之不疑，则心德惟一，天下可合谋而治，谗间无自而至矣。比有议者谓台谏官为天子耳目，选自朝廷，则为大臣耳目矣。故谏官不归于国论，御史不归于宪府，祖宗法制格而不行，先入之言，岂无唐陈师合之意乎」？又言：「治世多君子，未尝无小人；乱世多小人，未尝无君子。人主建大中之道以靖人心，明乎安危之几、取舍之道而已。若使君子小人杂处于朝，必消泰而为否」。西京会圣宫奉安哲宗神御，诏公与入内都知冯经相视。时经方用事，及偕被命，人意公必相欢结。自往及还朝几两月，除议职事外，未尝有一语。经数因事称誉，公辄正色不答，经叹谓人曰：「丰公真清直近臣也」。公自洛使还，上眷注意厚，执政虚位，缙绅谓公当迁；而公数论事，与权近忤，大臣无为公地者，小人相与谗之，遂力请外补。韩丞相忠彦顾同列曰：「昔孔温业不乐在朝，宰相相谓可以少警：『孔吏部不乐居朝矣』！今相之亦苦求去，吾辈宁不愧前人乎」？公以议论不合，坚欲出，竟以枢密直学士知苏州。自后论公，引去益多。朝士朱肱以书抵权臣，谓如公辈「非若凫雁去来，不足为江湖多少，其出入系人望，岂可使皆补外乎」？谒告焚黄，至乡里屏简骑从。入见守令必坐客次，守令惊愕出迎，公曰：「桑梓礼然也」。见乡人，虽田夫农父，接之笑语饮食，无少间。改守越。适岁蝗，谷价腾踊，民病食，公发廪振之。寮属苦祷待报，公曰：「俟得请，民固饥死矣。某身任之，诸君无累焉」。分命属官为十数所，减市价五之二，使民各从其居便近，随老少日各执历就籴。一二日，公辄亲往按视，劳问主者，众是以皆为尽力，民赖以济。徐果上书自劾，诏原之。崇宁初，蔡京复得政，既憾公斥己，而其党相与出力，诋公无所不至。言公元符末召为左谏议大夫，《辞免劄子》引《孝经》「天子有争臣七人，虽无道不失其天下。夫人主宅崇高富贵之极，心易放逸，必先选正人置诸左右，虽有无道之心，终不为桀、纣恶德，自取败亡」，此其意在讥切先帝。坐降职知明州。故责辞曰：「尔顷繇元祐致位近班，泰陵察其用心，屏居外服。朕在位之始，选推不次，中司八座，靡不践更。而进对之间，首倡异论，以善政良法为可改废，以附会奸党为时忠贤。变乱是非，深骇听闻」。时有大星殒于庭，俄有是命。越民攀望公舟，老幼满道，号呼曰：「奈何夺吾父乎」！又言公「尝言『谏议大夫以谏争规讽为职，不为容悦逢君之恶，不怀观望阴害忠良，不以声色为常事醉上心，不以淫巧为末务荡上意』。信如稷言，则先朝以谏争规讽为职者，尝为容悦逢君之恶矣，尝怀观望阴害忠良矣，尝以声色为常事醉上心矣，尝以淫巧为末务荡上意矣。如此等语言，岂宜上达朝廷、流传四方？至章奏宰相章惇『变乱名实，颠倒是非，拔擢群小，布列中外。阴邪惨酷，更相唱和，毒流四方，感动天变』，此尤诋诬之甚者也。臣尝以《诗》、《书》所载考之，小人在位，毒逋四海，日月薄蚀，天地灾变，乃商、周季世之事，岂有席祖宗积累之休，膺美成在久之运，而遽有是耶」？禠职知常州，故责词曰「朕初纂服，首为言官，累有封章语涉讥诋」云。又言公「元符之末召为言官，讥谤先帝，公论为之不平」。未至常州，贬海州团练副使、睦州安置，道州别驾、台州安置。又言公「在元祐时用事，绍圣中行遣最轻。在元符初首为言官，倡导奸谋，殊无忌惮，封章皆有意讥谤先帝，臣子不忍道其言辞」。遂除名徙建州。公被谪，携孙侄一二人与居佛寺，怡然自得，日与衲子辈游，宾客一时杜绝。部使者、郡守往往皆门生故吏，踵门请谒，终谢不见。燕坐阅《华严合论》，钞其要为百卷。每遇天宁节，自谓虽散官流徙，昔尝居禁从，必出金就僧寺营佛事一月，躬诣焚香。逮罢散，率孙辈已仕者皆就拜，具疏以伸天保之报。居三岁，以九鼎成大赦，量移婺州。明年，彗星见，手诏除元祐党人石刻，稍复官爵，得自便，乃奉祠归乡里。初祠命至婺，公受已将出谢，婺人骈拥瞻望，几不可行。逮归过越，越之父老相与候于境上，焚香迎拜，不可胜数，观者叹异。然谓公昔帅越有遗爱，故若是。及至四明，州去城尚十馀里，士民出迓夹道，相属不绝，以至夺挽舟卒繂争自引之，相庆曰：「公将复用，吾徒有所赖矣」。郡守彭侔，蔡京门人也，因谒公，谓公曰：「公能得此于乡人，前所未闻也」。公平生所荐士多一时名臣，每当论荐，或缘权贵请属率不应，必推择乃剡奏，往往有未相识者。人怪问之，公曰：「知贤则荐，宁用识面耶」？公在京师，乡人故旧姻戚来者皆馆焉，退朝还第，必与之款接，果肴数器，酒止三行，日以为常。或贵重客至，未尝有所增益，虽晚进后生，亦无所忽略。公性寡言语，虽见宰执权要无辞费。延见宾客，寒温外或默然无一语，始未知者以为简贵自重，不知公接贵贱如一也。公持定有力，陈渊兄弟尝见之，下阶未毕，进揖不答，直至下毕，转身正立于寻常揖客处，方答几叟云。公为监司郡守，所至以简俭称。政得民心，如古循吏。自为县令，襄阳民歌谣之，张芸叟书其词于《叶康直碑》。由汝阴移守金陵，士民遮留，几不得发，贰车臧寓为序其事，刻识湖上，不过清心寡欲，无所用其私而已。尝自谓：「稷效官以来，惟知民不可罪，吏不足责，系乎上之人在此不在彼」。公在封邱时，府界教阅保甲、内侍都知王中正领提举，怙宠骄甚。所至县须索苛极，县吏望风，舍馆供帐，特务华洁。公待之无过礼。主吏请假帐帟什器于民间以迎候，公曰：「法所禁也，不可」。中正虽憾公，而无以加诬。会公召拜御史，因疏言：「中正所至骚然，初不留心职事，复纵其下指使、巡教辈乞贷，愿治其罪」。中正遂罢。公为祭酒时，高丽遣使者朝贡，请买国子监书籍数十种，馆伴陈轩牒公请贸与之。公以谓所欲市者如《册府元龟》、《历代史敕式》之属，不可以与外夷，具其事以白礼曹。时苏轼为大宗伯，亦以为然，论其事于朝，当时虽不从，议者韪之。钦圣宪肃皇后谥册，诏公书之，公辞素不善书。诏不从。公见执政，言且将复力辞，韩丞相忠彦曰：「上亦知公虽不善书，特以大典册，须清德雅望卿大夫书之，无以易公故尔」。章再上，卒不许。高丽使者入贡，公押宴，使者见公，拱手曰：「公昔尝至吾国中，闻公以重望历显要，国人每称道公才德，今日获觇风采，真名下无虚士也」。舒亶，同里人也，神宗擢为御史中丞，眷任颇厚，弹劾无所避，士大夫多仇怨之。会以误受学士院，公用为仇家所发，坐赃论，遂废于家二十馀年，不复叙，无为言者。公留守洛，举以自代。时执政有与舒不惬者，谓公曰：「天下士大夫固多，公何为举斯人？彼以自盗废，而公为近臣，乃荐之，人将疑公」。公卒不从。洎进枢直，复荐焉，舒用是获起守郡。邹浩元祐末除太学博士，言者或谓浩游执政门，交结其子弟，诏出为襄州教授。公言：「浩文学行义，端方鲠谅，臣尝荐其改官，详其为人。宜留太学贤士之关，以师表多士」。浩卒为名臣。程颐元祐中尝召侍经筵，绍圣间以为朋附司马光等，坐徙湖南。公时守洛，遇之境内，吏卒防锢甚严，颐有门下生追饯欲一见者，皆不可得。公既见，延请慰问宽勉之，斥遣吏卒，且复馈赆，使门人皆得送行。郭茂钧时为京西转运使，语公曰：「程得罪颇重，人无敢见者，公为侍从乃若此，得无忧钩党乎」？公曰：「程以学术被特起，非忝冒也。今正以趋向异途致是，岂有他罪乎？官吏过为非礼以苛待之，恐益暴朝廷之过，稷是以然，岂暇以钩党为忧」？公守杭日，以湖、秀积水害种，民多艰食，移檄其郡，俾出廪以振。又上言：「愿减本路今岁上供钱斛之半，候来年收熟，分两岁起发」。户部难之，以为乏经费。公复言：「方今民病粒食不给，州县以上供促督租税，急于星火，民益无聊赖，且将转徙，则其为他日经费之虑者尤甚。愿少纾之，以救沟壑之急」。诏特蠲四之一。始，章子厚当轴，得君自专，士夫多附之。以公名高，屡欲邀致，而公不屈，欲诬以罪而不可得。谓公喜恬静，乃数易郡以困之。知广州，过阙，上面留贰吏铨。公表谢：「升迁恩命，出于圣意，虑烦宸听，不敢固辞」。章益不悦，因公赋《荷花诗》，有「人心正畏暑，水面独摇风」之句，大恶之，故绍圣间哲宗圣眷甚隆，而卒不用。公平生喜诱掖后进，若子孙辈躬自为之讲校，虽王事倥偬不倦也。为国子长贰，所与进者，若马涓、张庭坚、崔仲致、范致明、洪拟等数十人；所荐达者，如陈师锡、朱彦、郑居中、邹浩、蔡肇辈，皆卓荦名世云。公未尝问家人生事，自陟台省历侍从几三十年，雄藩大镇，更践将遍，而平居自奉衣食如寒士，俸赐所得，悉以赒亲故族人，无留贮者。自洛徙郓，未出境，复还守洛。及自南都徙洛，不踰月复还守南都。凡迎饯例所当得，皆却不纳，一切还之。或以为恐近沽激，公曰：「吾以为理不当得，岂敢沽名乎」？在诸镇，公使馈给，必命先自下僚次第上之已遍，乃自取，以为常。故虽贵显久，而家甚贫。薨之日，有田七十馀亩，屋一区数间而已。囊箧萧然，子孙恶衣菲食，不能自给，观者太息。每当奏荐，常先弟侄。逮薨，二孙乃未官。公自钱塘诏入为御史中丞，首弹蔡京兄弟，皆得罪去。徽宗眷遇公极隆，言多从之。既而有旨，除右丞。公对曰：「陆佃神宗侍从，愿先用」。后又除公，复曰：「温益陛下藩邸师傅，愿先用」。上皆从之。乃自陈：「臣自高丽还省先茔，今岁久矣。愿得外郡，展省松楸」。上不从，许给告。或谓近侍鲜给告例，公亦坚辞，谓祖宗故事，无带内职任私事者，恐议者谓臣变国家法，乃得苏州，留候郊祀毕行，俄间召蔡京还内直。公朝辞，上劳之曰：「行召卿矣」。公曰：「昔唐明皇任姚元崇、张九龄、李林甫、杨国忠，皆从其言如转圜，故有开元承平、天宝播迁，臣愿陛下深戒之」。蔡京既复用，乃极力诋公，追官至亲改其制曰：「丰稷外示重恬，内实险阻」。仍进拟安置新州。上曰：「稷尝为经筵官，且老矣」。遂免南行。蔡京虽力诋公，然以天下士论所归，欲盖其恶。一日公乡人蒋安义入都谒蔡，蔡曰：「识相之否」？蒋噩然，佯曰：「虽乡人，不识也」。蔡徐曰：「相之清德雅望，特议论不合尔」。公为章疏，必于密室躬自剡写，子弟多不得见，退多焚稿。登对还家，默坐终日，人不敢问。建中初召入，接门人故吏未尝语及时政。及降充宝文阁待制，其责辞云：「登对之初，首倡异论，以良法美意为可变更，以朋邪奸党指为善良」。人始知公尝尽言天下之事，无所隐忌也。公平生操履，自穷约至贵显，终始不渝，老矣而规矩如晚进后生，终日靖默，若不能言者。而治事繁剧，戒斥胥吏，与夫仕宦进退、得失荣辱之际，声色不动，人莫见其喜愠。居闲端坐观书，终日不语，或至踰月不饮宴，亦不作闲文字。在襄阳时，尝作《易传》以授宋次道。晚解《论语》、《礼记》数篇，一言之出，皆可贻后世。讴歌杂说，未尝过目。家治严肃，子弟不冠带不见，闺门内外仅百口，而门庭若无人声，饮食衣服，身过俭约。遇当登对，则内外必易新衣，春秋粢盛时享必丰，待宾客尽礼。平居不燃烛，中堂青镫一炬，危坐至夜分乃寝，五鼓即起，整衣以待旦。处暗室，无人侍侧，常若对大宾，略不跛倚。居官所，虽见将吏卒伍，必正衣冠，无堕踞容。与人不为崖异，进见者得尽款密，而终不敢干以私。待宾客未尝夜宴。为西都留钥时，文潞公在焉，每会亦至暮而罢。潞公召公，逮夜，亦辞以归。终身守法度，不少过焉。公与曾子固、章质夫深相契重，而不许子宣、子厚之为人，二公柄用时，公乃力言其恶，不以二人少贷也。刘仲冯，同年席友也，及奉使失职，公亦上章弹之不恕。然皆知公之公直，终不少憾。大抵公恬于仕宦，难进易退，为言官不恤身患，直道事主，憎恶近习，小人多怨之。在建中初弹内贵，至引仇士良故事。为礼部，不肯书宋用臣谥敕，及乞纳元符所得传国玺于永泰陵中。隆德宫芝草生，上驾幸观之，公表言：「陛下未事宗庙而先祥瑞，奸人自此得计矣」。凡事三朝，历谏官六任，危言谠论，不恤忌讳，故眷注甚厚，而奸人侧目，终以此得罪。公天性嗜学，逮老不衰。方在朝廷还第，与在藩屏公事馀闲，每燕坐一静室，前后书史，终日观阅。所至惟以书籍自随，衣衾之外他无一物。年方强仕，丧其夫人，遂不复娶，不畜妾媵声妓。膳食或进重品，辄命撤去。晚益喜老、释之说，习导引服气，逮薨，须鬓不白。学佛者宗师如善本辈，皆机语相契。薨前一月，预戒后事。将易箦，犹与陈莹中语如平日。公长子安常以儒行名太学，魁南省，再任太学正，年未三十而卒。公时留蜀，后事不能举，诸生赙钱二百万以赠，安常之妻于氏泣辞曰：「儿夫节清行高，不可以此污之」。竟不受。次子太常亦早世，娶虞部员外郎陈术之女。安常两子，公贵，已官其一。太常亦两子，序在次。遇郊恩，公欲先太常之子以慰其母心，陈谢曰：「长幼之序不敢侵，愿俟后郊」。乃从其志。公之清德刑于室家，妇人女子所为犹卓绝如此。公之诸孙皆能廉恪持其门户，有自来矣。

先生林公逋，字君复，世为杭州钱塘人。祖克己，仕钱氏为通儒院学士。逋少孤，刻志为学。景德中，放游江淮，及归，结庐西湖之孤山。真宗闻其名，屡赐粟帛，诏州县常存遇之。善草书，喜为诗，其语孤峭澄淡，而未尝目录其稿。或谓曰：「先生何不录所著诗以传于后世」？逋曰：「吾终志山林，尚不欲取名于时，况后世乎」？逋不娶，无子，教兄子宥登进士第。居西湖二十年，未尝入城市。李及、薛映知州，每造其居，清谈终日而去。临终有诗云：「湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书」。天圣六年十二月丁卯，仁宗赐谥曰「和靖先生」，仍赐其家米五十石、帛五十匹。初，逋客临江，李咨始举进士，而未有知者。逋尝谓人曰：「此公辅之器」。卒，而咨适知杭州，为制缌麻服，与其门人哭而葬之，刻临终一绝纳其圹中。

李及守杭，以杭风俗轻靡，未尝事宴游。一日雪作，遽出郊，众谓其必命朋高会，乃独造逋庐清谭，至莫乃返。李咨继知杭，适逋死，无子，咨特为制缌服，率门人哭而葬之。今杭俗茫然，竞称和靖因东坡为杭守，与之往来，遂得托名不朽。曾不知李咨自洪来守，在仁庙初年，而苏之来乃在元祐中，时逋已仙去三十馀年矣。坡诗固言：「我不识君曾梦见，瞳子瞭然光可烛。诗如东野不言寒，字似西台差少肉」。乃是依坡老此诗而得并存耳。